秃的文言文(秃的组词有哪些)

秃的文言文

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1. 古文中秃的意思是什么

秃 tū

〈形〉

(1) （象形。从人，上象禾粟之形。本义：头顶无发）

(2) 同本义 [bald;hairless]

秃，无发也。——《说文》

秃者不免。——《礼记·问丧》

秃者不髽。——《礼记·丧服四制》

齐人谓无发为秃揭。——《礼记·明堂位》注

秃翁。——《后汉书·匈奴传》。注：“即乃翁也。”

齿危发秃。——清· 袁枚《祭妹文》

(3) 又如：秃厮（光头家伙）；秃科子（秃脑瓜）；秃驴（光头驴。骂和尚的话）；秃颅（秃头）；秃人（秃发的人）；秃儿（犹秃奴）；秃发（头发脱落）

(4) 山无草木[bare]。如：秃山（不生草木的山丘）；秃树（枯树）

(5) 不戴帽、 *** 鞋 [bare]。如：秃巾（光着头不包头巾）；秃露（赤身显露）

(6) 脱落， *** [e off;bald]。如：秃友（戏称毫毛脱落的笔）；秃落（脱落）

(7) 物体失去尖端，不锐利 [blunt;without a point]。如：秃颖（秃笔）；秃毫（脱毛的笔）；秃管（秃笔）

词性变化

◎ 秃 tū

〈名〉

詈词。指僧侣[monk]。如：秃丁（对僧人之讥称）；秃人（动机不正的出家人）；秃厮（对僧人讥嘲之词）；秃奴（对僧人的蔑称）；秃士（谓僧侣）；秃歪剌（对僧尼的恶称）

2. 求曾巩的秃秃记全文翻译

[译文] 秃秃，是高密县人孙齐的儿子。

孙齐考中明法科，因而得到嘉州司法参 军的职务。他先前已经娶有妻子杜氏，留在家乡高密，却将这事隐瞒起来， 用欺骗的手段又娶周氏，与周氏一起到蜀中赴任。

任期满后，一块儿回高密， 周氏才知道孙齐已有妻室，怨恨孙齐骗了她，于是告到县里，孙齐向县官送 钱财，说好话，事情便算了结。又被任命为歙州休宁县县尉，连杜氏一起带 去上任。

过了两年，孙齐请假回老家，周氏还为这事愤愤不平，要求离婚。 孙齐急了，说：“为了你，我与杜氏离婚！”并且剪下头发，立下誓言，周 氏才答应了他。

孙齐假满后独自一人到休宁县任上，遇到 *** 陈氏，又将她纳为妻。任 满，县尉另有人替代，他接受了抚州司法参军的任命，回高密将周氏分开， 不再与她相见，却派人偷偷地将她所生的儿子抱了来，同杜氏、陈氏一起载 到抚州，于明道二年正月到任。

这个月，周氏也与她弟弟来到抚州，想要进 入并占据孙齐的官署，被吏人拦住，并把这事报告了孙齐。齐正在宝应佛寺 里收租米，听后立刻赶回去，揪起周氏放到走廊上，拿出假造的文书说：“你 是我的佣人，怎么敢如此胡作非为！”于是一起到州里去辩理，周氏没能申 冤。

周氏上诉到江南西路转运使，也不听她的。过了好久，周氏无可奈何， 只好用布衣写上自己的籍贯姓氏和几次告状的经过，流落路上讨饭。

这时，萧贯任饶州知州，周氏到他那里去向他申诉。饶州属江南东路， 按规定不应该接受她的诉状，但萧贯并不推辞，仍然受理。

转运使这才派公 吏祝应言前往调查，周氏以她所生的儿子为证据。孙齐害怕儿子被发现，事 实真相败露，就将儿子藏到附近方政的屋子里。

随后仍怕被发现，又将儿子 带回家来猛卡他的咽喉，没有死，陈氏从旁边抓住小孩的双脚，倒提起来， 把头按进一大瓮水中，小孩才死，这就是秃秃。孙齐于是叫来差役邓旺，让 他在寝室后面的墙下挖了一个坑，深有四尺，将尸体埋在里面，秃秃这年只 五岁。

萧贯将孙齐的罪案报上去，恰遇大赦，但还是停了孙齐的官职，流放 到濠州去管制起来，这是明道二年八月的事。 庆历三年十月二十二日，抚州司法参军张彦博改建寝室，挖地发现了坑 中的死孩子，查问知道情况的人，有个叫熊简的小吏回答如上。

又叫来邓旺 盘问，又核对了当年办案的供词，凡是保存在州里的都这么说，只是杀死秃 秃经过的材料没有看到。张彦博向我谈到这件事，为秃秃的惨死而悲痛，于 是用棺材丧服收敛了他的遗骸，并设置酒肉祭奠。

又出钱给僧人升伦，叫他 买砖砌成墓穴，在城南五里处一家姓张的树林下埋葬，时间在挖地得骨后的 第十天。麻烦采纳，谢谢。

3. 鸟说的古文及翻译

战国末年，秦国日益强大，对其他各国虎视眈眈。赵、楚、燕、齐、韩、魏六国决定联合抗秦。

一天，赵国使者魏加和楚国春申君一起商谈抗秦主将的人选。当魏加知道春申君准备让临武君担任主将时，只是摇头叹气不吭声。春申君知道他不同意，就问他原因，魏加说：“我讲一个故事给你听，听完了，你就会明白的。”

“从前魏国有个神箭手名叫更羸，射起箭来真可以说是百发百中。一天，他和魏王一起散步时，天空中飞过几只大雁。他对魏王说：‘大王，我只要用弓，不用箭，就可以把鸟射下来。’

过了一会，一只大雁从东方飞来，更赢举起弓，不用箭，拉了一下弓弦，随着弦响，大雁真的从空中掉了下来了。魏王大吃一惊说：‘想不到你会有这样的本领。’更赢说：‘这并不是我有什么超人的本领，而是这只大雁受过箭伤。你没有看见他飞得很慢，叫声很悲凄吗？飞得慢，是它的伤口疼痛，叫得悲是离开雁群很久了。它惊魂未定，又听到弦响，就拼命想往高处飞，一使劲，伤口又裂开，所以就掉下来了。’”

接着，魏加话锋一转说：“临武君刚被秦军打败过，看到秦军就会害怕，如同受过伤的鸟一样，怎么能再让他担任主将呢？”

4. 形容衣服破烂的文言文

掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”

鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

出处：《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。”

衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出处：秦牧《土地》：“衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。”

衣衫蓝缕 衣服破烂。

出处：《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

子夏悬鹑 鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。

出处：《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”

5. 形容一个人对未来迷茫的文言文有哪些

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

行路难·其一

作者李白 朝代唐

白话译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！

何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？

相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。

然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。诗人空怀一片报国之心，非但不被皇帝任用，反被“赐金还山”此情形不也是冰塞黄河，雪拥太行吗？

但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就显示着不甘消沉之心。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”

诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。

百度百科-行路难三首（其一）

6. 脱脱选自元史文言文翻译

脱脱，字大用，自幼与一般儿童不同，年稍长，能挽强弓。

十五岁任皇太子怯怜口怯薛官。天历元年（1328）任成制提举司达鲁花赤。

顺帝元统二年（1334）任同知宣政院事，但仍兼前职。同年五月升为中政使，同年六月又升同知枢密院事。

至元元年（1335），唐其势谋反被诛，其党羽答里及剌剌起兵外应，脱脱率精锐军将叛逆者生擒，为朝廷除害，历任太禧宗院使、御史中丞、虎符亲军都指挥使，统领左阿速卫。至元四年晋升为御史大夫，仍兼任前职，他大振朝纲，中外肃然。

跟随文宗自上都返回，至鸡鸣山之浑河，文宗将在保安州举行围猎，其所乘之马突然惊蹶。脱脱劝谏道“：古时帝王端居九重之上，每日与大臣宿儒探求治国安邦之道，至于飞鹰走狗，实非帝王所为之事。”

文宗听从了他的劝告，授予他金紫光禄大夫，兼绍熙宣抚使。 唐其势谋反被诛以后，中书右丞相伯颜专权，用奸邪小人，擅自封官授爵，滥杀无辜，诸卫精兵由他指挥，府库钱帛由他使用，皇帝对此忿忿不满，但无对策。

伯颜是脱脱的伯父，脱脱见伯父如此骄横，十分担心，怕皇上一旦震怒，会株连他们。与父亲商议，父亲也没有主意。

这时，皇帝周围都是伯颜的亲党，只有世杰班、阿鲁为心腹，于是脱脱与这两人深交，取得皇帝的信任。皇帝委任他们三人商讨政事。

至元五年（1339）秋，河南范孟假借名义杀死省臣，这事牵连到廉访使段辅。伯颜以此为口实，说汉人不能任廉访使，脱脱以其事请教老师吴直方。

吴直方说“：廉访使任用汉人是祖宗定的制度，决不可废，何不先去告诉皇上。”脱脱把这话作为自己的意见上奏皇帝，顺帝接受，拒绝了伯颜废汉人为廉访使的奏章。

伯颜知道是脱脱的主意，认为他是偏袒汉人，请皇帝治罪，皇帝说：“此皆朕意，脱脱无罪。”后来伯颜又擅贬宣让、威顺二王，顺帝非常忿恨，决心撤伯颜之职，把这打算告诉了脱脱，脱脱回去向老师吴直方请教，直方说：“此事关系到社稷安危，必须严格保密。”

问脱脱与皇帝议论此事时还有谁在场，脱脱说只有阿鲁及脱脱木儿二人。直方说“：你伯父现在是大权在握，这二人若贪图富贵而告密，皇帝和你都有危险。”

于是脱脱把阿鲁和脱脱木儿请到家中，盛宴款待，不使他们出门。同时又与世杰班、阿鲁商议逮捕伯颜。

第二年二月在脱脱、世杰班及阿鲁等人的谋划下，终于从朝廷中赶走了伯颜（详见《伯颜传》），任命马札儿台为中书右丞相，脱脱为知枢密院事，佩虎符，兼忠诩卫亲军都指挥使，统领武备寺、阿速卫千户所，又兼任绍熙等处军民宣抚都总使、宣忠兀罗思护卫亲军都指挥使司达鲁花赤、昭功万户府都总使。同年十月，马扎儿台因病辞去中书右丞相的职务。

至正元年（1341）命脱脱为中书右丞相，总领军国重事。脱脱任丞相后，完全改革伯颜的弊政，恢复科举制度和太庙四时祭祀的礼仪，昭雪郯王彻彻秃之冤，召还宣让、威顺二王，放开马禁，减少 *** 征收食盐定额，免除人民所欠赋税，挑选儒臣为皇帝讲解经书，脱脱亲自主持其事，天下都称赞他为贤相。

二年五月采纳参议孛罗帖木儿等人的建议，在都城外开河设闸，放金口水，计划使通州的船能驶至丽正门，虽征调了数以万计民工，但未成功，详见《河渠志》。 至正三年，顺帝命修纂《辽史》、《金史》和《宋史》，以脱脱为都总裁官。

脱脱又奏请修纂《至正条格》颁行天下。四年，脱脱主持宣政院事，因多病，上表请辞丞相职，文宗不准。

上表十七次才批准辞职。顺帝封他为郑王，赐河南安丰县为他的私属领地，赏银万两。

脱脱均辞不受。七年，别儿怯不花为右丞相，把脱脱迁居甘肃，又准备移居西域撒思之地，未到就被召还到甘州。

同年十一月，文宗念脱脱昔日的功勋，召回京师。八年任命脱脱为太傅、提调宫傅，管理东宫事务。

九年，任命为中书右丞相，同时又主持端本堂（皇太子读书的地方）的事务，并兼顾阿速、钦察二卫，内史府、宣政院、太医院诸机构事务。 至正十年（1350）五月，脱脱因母亲蓟国夫人去世守丧在家，顺帝遣身边臣僚劝脱脱出来管理政务。

脱脱任用乌古孙良桢、龚伯遂、汝中柏、伯帖木儿等为僚属，大小事务都同这些人商议。吏部尚书亻契哲笃建议改行至正交钞，脱脱同意。

皇帝命召集枢密院、御史台、翰林院、集贤院的臣僚讨论，大家都唯唯诺诺，只有祭酒吕思诚表示反对，脱脱很不高兴。决定改行至正交钞，但终未能行（详见《吕思诚传》）。

这年，黄河决白茅堤，又决金堤，周围数千里内人民均受其害。脱脱采用贾鲁的计划来治理，并亲自主持其事，力排众议。

奏请朝廷任命贾鲁为工部尚书，总管治河工程，征调大河南北人民十七万，历经八个月，最后决口被堵住了，河水沿故道东流（详见《河渠志》）。顺帝大加嘉赏，赐脱脱世袭“答剌罕”的称号，并令儒臣欧阳玄制《河平碑》以载其功。

不久，汝、颍之间红巾起义反元。至正十一年（1351）脱脱奏请以其弟御史大夫也先帖木儿为知枢密院事，领诸卫兵十余万讨伐，攻克上蔡。

元军屯驻沙河，突然士兵惊闹，也先帖木儿慌乱中抛弃军械北奔汴梁，然后收集逃散士卒屯驻朱仙镇。朝廷见也先帖木儿不善带兵，另遣将代替。

陕西。

秃的组词有哪些

“秃”和“秃”在字形和含义上都有一些区别。

1. 字形上的区别：这两个字的区别在于字形。秃宝盖“冃”与秃笔“甫”的结合，在字形上形成了“秃”这个独特的汉字。

2. 字义上的区别：秃一般表示人无头发，山无树木，树木无枝叶，鸟羽毛脱落，物体失去尖端，以及不圆满、不周全。而秃的意思有：仅仅，只，仅仅如此的，用于口语表达，没有具体的字义。

因此，“秃”和“秃”这两个汉字在字形和字义上都有明显的差异。

一、秃的组词：

斑秃、秃顶、秃子、秃头、扢秃、秃杉、秃屌、秃线、秃废、秃丁、秃裙、秃树、硗秃、秃厮、踢秃、秃鹙、秃儿、秃刷、秃襟、秃骭、秃山、秃臣、秃节、秃的、秃友、燋秃、秃秋、秃颅、秃奴

二、秃的释义：

1、（人）没有头发；（鸟兽头或尾）没有毛：～尾巴。头顶有点～了。

2、（树木）没有枝叶；（山）没有树木：～树。山是～的。

3、物体失去尖端：～笔。笔尖～了。

三、秃的笔顺：

扩展资料

一、字源演化：

二、说文解字：

文言版《说文解字》：秃，无发也。从人，上象禾粟之形，取其声。凡秃之属皆从秃。王育说：苍颉出见秃人伏禾中，因以制字。未知其审。 ?

白话版《说文解字》：秃，没头发。字形采用“人”作边旁，上部像禾粟的形状，取“禾”的读音。所有与秃相关的字，都采用“秃”作边旁。王育说：苍颉一次出门时，看见一个秃头的人伏在稻草中，于是想出这个字。不知情况是否属实。 ?

三、相关组词：

1、秃头[tū tóu]?

光着头，不戴帽子：他秃着个头出去了。

2、扢秃[gǔ tū]?

突起的头疮。扢，通“疙”。

3、秃杉[tū shān]?

常绿大乔木，树高可达75米，树皮灰褐色，树冠圆锥形，雌雄同株，叶鳞状，球果椭圆形或圆柱形，分布于云南、贵州和湖北等地。

4、秃屌[tū diǎo]?

对僧人的讥嘲之词。

5、秃线[tū xiàn]?

暗示上涨时出现，为头部信号。



《张子野墓志铭》文言文赏析

1 《张子野墓志铭》文言文全篇翻译

原文：

子野为人，外虽愉怡，中自刻苦；遇人浑浑，不见圭角，而志守端直，临事敢决。平居酒半，脱帽垂头，童然秃且白矣。予固已悲其早衰，而遂止于此，岂其中亦有不自得者耶？子野讳先，其上世博州高堂人，自曾祖已来，家京师而葬开封，今为开封人也。铭曰：嗟夫子野，质厚材良。孰屯其亨？孰短其长？岂其中有不自得，而外物有以戕？开封之原，新里之乡，三世于此，其归其藏。

欧阳修《张子野墓志铭》（欧阳修集 卷二十七 居士集卷二十七）

译文：

张子野这个人，外表虽然外表虽然快乐愉悦，但内心刻苦进取；待人浑厚纯朴，为人低调，才干不外露，而且坚守原则和志向，始终不渝。他遇到事情，不乱分寸，果断处理。平时宴饮间酒至数巡，他脱下帽子，垂下头发，我突然发现他青春已逝，头顶半秃，头发斑白了。我固然遗憾他未老先衰，但也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得其乐吗？子野的祖上，是博州高堂人，从他曾祖父以来，都在开封安家，死后都安葬在开封，现在算是开封人了。在他的墓志铭上写道：子野，向来浑厚纯朴。谁阻碍了他的通达吗？谁削减了他的优势吗？难道是他内心本来就不开心？还是因为环境的影响而伤害自己的情绪？生于开封，故归开封，三代人都安葬于此，也算是一个归宿了。

2 《张子野墓志铭》文言文全篇怎么翻译

《张子野墓志铭》文言文全篇翻译，张子野这个人，外表虽然外表虽然快乐愉悦，但内心刻苦进取；待人浑厚纯朴，为人低调，才干不外露，而且坚守原则和志向，始终不渝。

他遇到事情，不乱分寸，果断处理。平时宴饮间酒至数巡，他脱下帽子，垂下头发，我突然发现他青春已逝，头顶半秃，头发斑白了。

我固然遗憾他未老先衰，但也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得其乐吗？子野的祖上，是博州高堂人，从他曾祖父以来，都在开封安家，死后都安葬在开封，现在算是开封人了。在他的墓志铭上写道：子野，向来浑厚纯朴。

谁阻碍了他的通达吗？谁削减了他的优势吗？难道是他内心本来就不开心？还是因为环境的影响而伤害自己的情绪？生于开封，故归开封，三代人都安葬于此，也算是一个归宿了。 1、子野为人，外虽愉怡，中自刻苦；遇人浑浑，不见圭角，而志守端直，临事敢决。

平居酒半，脱帽垂头，童然秃且白矣。予固已悲其早衰，而遂止于此，岂其中亦有不自得者耶？子野讳先，其上世博州高堂人，自曾祖已来，家京师而葬开封，今为开封人也。

铭曰：嗟夫子野，质厚材良。孰屯其亨？孰短其长？岂其中有不自得，而外物有以戕？开封之原，新里之乡，三世于此，其归其藏。

2、欧阳修（1007年8月1日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。

3、官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 4、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。

领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就， 他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

有《欧阳文忠集》传世。 。

3 沈贞甫墓志铭文言文阅读及答案

自予初识贞甫，时贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。

及子娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。

嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。

贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。

盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所现骇，而贞甫不予易也。

嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。贞甫之为人伉厉，喜自修饰。

介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。

尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。

闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。

不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！初，予在安亭，无事，每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。

及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。

可悲也已！铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！（节选自归有光《沈贞甫墓志铭》）1对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 A以予之穷于世 穷：贫穷 B贞甫了不以人之说而有动于心 了：全然 C而贞甫不予易也 易：轻易 D予甚畏其志 畏：畏惧2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A①其志之勤而止于斯 ②而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B①此贞甫之没，不能不为之恸也 ②亦何面目复上父母之丘墓乎 C予甚畏其志，而忧其力之不继 ②臣从其计，大王亦幸赦臣 D①其卒以嘉靖三十四年七月日 ②终不以监门困故而受公子财3下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语相同的一项是 A及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟 B以予之穷于世，贞甫独相信 C为人伉厉，喜自修饰 D又经兵燹之后，独徘徊无所之4下列对本文的分析和理解，不正确的一项是 A归有光，明代后期散文家，他继承了西汉和唐宋散文的优良传统，反对当时浮饰雕琢的文风。本文和《项脊轩志》都显得文笔质朴简洁，情感真挚动人。

B作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。

C文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。

D本文记叙和抒情紧密结合：自己狼狈不堪却受敬重，失知音，不能不恸；畏其志，忧其力，而竟以病死，不能不悲；昔同啜茗论文，今独处寂寞，不能不叹；最后赞其勤学不倦，至死方休的精神。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）（1）虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。（3分） 译文：______________________________（2）士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？（5分） 译文：______________________________6、作者追记了沈贞甫的的哪些事迹？请列举？7归有光散文具有质朴简洁、真挚感人的特点，请以本文为例加以阐述。

1B(A项，“穷”，困厄，仕途不通达；C项，“易”，轻视，看不起；D项，“畏”文中是敬重的意思)2C（“其”都是作领属性定语，可译作“他的”；A项，分别是“在”“向、对”；B项，分别是取消主谓短语独立性用法和一般结构助词；D项，分别是“在”“因为”）3D(A项，“兄弟”，古代男女通用，文中指“姊妹”，作者与贞甫是连襟关系；B项，“相信”，文中是“信任我”的意思；C项，“修饰”，文中指仪表修饰和品德修养；D项，“兵燹”，古今意思相同)4B（“重点介绍贞甫的身世”错，文中重在介绍沈贞甫为人和为学的态度，对其“身世”基本没有介绍）5(1)即使是一个字的疑惑，也一定要来我这里考核订正，并且最终认为我的话是对的。（“虽”1分，“过”1分，“卒”、“然”共1分，错一个即不得分） （2）士人在潦倒（或不得意）时，听到别人一句好话，也不能忘怀，我凭什么从贞甫那里得到这样的（恩遇）呢？（“遇”1分；“一言之善”1分；“何以”，译对宾语前置，1分；“于贞甫”，翻译时应前移，1分；“得此”，应译出“此”指代的内容，1分）6(1)贞甫在我仕途不济时仍然向我请教学问；（2）贞甫不管我仕途逆与顺，都不改变对我的看法；（3）贞甫上进好学，抱病着书立说。

（每句1分，大意对即可。共3分）7归有光通过回忆沈贞甫的三件小事，表达了对他的英年早逝的痛悼之情：自己狼狈不堪时受到沈贞甫的敬重，字里行间流露出感激之情，现在失去了知音，是人生的一大痛；敬畏沈贞甫的治学精神，担心他的健康，而沈贞甫最后因劳累而死，是令人悲伤的；昔日交往密切，同游同乐，一起切磋学问，现在只剩下自己。

4 求《黄梦升墓志铭》全文

《黄梦升墓志铭》

予友黄君梦升，其先婺州金华人，后徒洪州之分宁。其曾祖讳元吉，祖讳某，父讳中雅，皆不仕。黄氏世为江南大族，自其祖父以来，乐以家赀赈乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。

予少家随州，梦升从其兄茂宗官于随。予为童子，立诸兄侧，见梦升年十七八，眉目明秀，善饮酒谈笑。予虽幼，心已独奇梦升。

后七年，予与梦升皆举进士于京师。梦升得丙科，初任兴国军永兴主簿，怏怏不得志，以疾去。久之，复调江陵府公安主簿。时予谪夷陵令，遇之于江陵。梦升颜色憔悴，初不可识，久而握手嘘唏饮以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲梦升志虽衰而少时意气尚在也。

后二年，予徙干德令。梦升复调南阳主簿，又遇之于邓间。尝问其平生所为文章几何，梦升慨然叹曰：“吾已讳之矣，穷达有命，非世之人不知我，我羞道于世人也”。求之不肯出，遂饮之酒，复大醉起舞歌呼，因笑曰：“子知我者”。乃肯出其文，读之博辩雄伟，意气奔放，若不可御。予又益悲梦升志虽困，而文章未衰也。

是时，谢希深出守邓州，尤喜称道天下士。予因手书梦升文一通，欲以示希深，未及而希深卒，予亦去邓。后之守邓者皆俗吏，不复知梦升。梦升素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施，卒以不得志死于南阳。

梦升讳注，以宝元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所为文曰《破碎集》、《公安集》、《南阳集》，凡三十卷。

娶潘氏，生四男二女。将以庆历年某月某日葬于董坊之先茔。其弟渭泣而来告曰： “吾兄患世之莫吾知，孰可为其铭？”予素悲梦升者，因为之铭曰：

吾尝读梦升之文，至于哭其兄子庠之词曰：“子之文章，电激雷震。雨雹忽止，阒然灭泯。” 未尝不讽诵叹息而不已。嗟夫，梦升！曾不及庠！不震不惊，郁塞埋葬。孰与其有，不使其施？吾不知所归咎，徒为梦升而悲！

刘大评《黄梦升墓志铭》曰：“欧公叙事之文，独得史迁风神。此篇遒宕古逸。当为墓志第一。”

5 尹师鲁墓志铭的文言文

师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。

师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。

师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。举书判拔萃，迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。坐城水洛与边臣略异议，徙知晋州。又 知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。

师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。自西兵起，凡五六岁，未尝不在其间，故其论议益精密，而于西事尤习其详。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。

初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。

6 沈贞甫墓志铭的文言常识

以予之穷于世。（“穷”：困厄，仕途不通达。）

贞甫了不以人之说而有动于心。（了：全然。）

而贞甫不予易也。（“易”：轻视，看不起。）

予甚畏其志。（“畏”：敬重。）

及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟。（“兄弟”：古代男女通用，文中指“姊妹”，作者与沈贞甫是连襟关系。）

以予之穷于世，贞甫独相信。（“相信”：文中是“信任我”的意思。）

为人伉厉，喜自修饰。（“修饰”：文中指仪表修饰和品德修养。） 于：

其志之勤而止于斯。（于：在。）

而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（于：向，对。）

之：

此贞甫之没（之：取消主谓短语独立性用法），不能不为之恸也。

亦何面目复上父母之丘墓乎。（之：的。一般结构助词。）

以：

其卒以嘉靖三十四年七月日。（以：在。）

终不以监门困故而受公子财。（以：因为。）

7 求[黄梦升墓志铭]译文

予友黄君梦升，其先婺州金华人，后徒洪州之分宁。其曾祖讳元吉，祖讳某，父讳中雅，皆不仕。黄氏世为江南大族，自其祖父以来，乐以家赀赈乡里，多聚书以招四方之士。梦升兄弟皆好学，尤以文章意气自豪。

予少家随州，梦升从其兄茂宗官于随。予为童子，立诸兄侧，见梦升年十七八，眉目明秀，善饮酒谈笑。予虽幼，心已独奇梦升。

后七年，予与梦升皆举进士于京师。梦升得丙科，初任兴国军永兴主簿，怏怏不得志，以疾去。久之，复调江陵府公安主簿。时予谪夷陵令，遇之于江陵。梦升颜色憔悴，初不可识，久而握手嘘唏饮以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲梦升志虽衰而少时意气尚在也。

后二年，予徙干德令。梦升复调南阳主簿，又遇之于邓间。尝问其平生所为文章几何，梦升慨然叹曰：“吾已讳之矣，穷达有命，非世之人不知我，我羞道于世人也”。求之不肯出，遂饮之酒，复大醉起舞歌呼，因笑曰：“子知我者”。乃肯出其文，读之博辩雄伟，意气奔放，若不可御。予又益悲梦升志虽困，而文章未衰也。

是时，谢希深出守邓州，尤喜称道天下士。予因手书梦升文一通，欲以示希深，未及而希深卒，予亦去邓。后之守邓者皆俗吏，不复知梦升。梦升素刚，不苟合，负其所有，常怏怏无所施，卒以不得志死于南阳。

梦升讳注，以宝元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所为文曰《破碎集》、《公安集》、《南阳集》，凡三十卷。

娶潘氏，生四男二女。将以庆历年某月某日葬于董坊之先茔。其弟渭泣而来告曰： “吾兄患世之莫吾知，孰可为其铭？”予素悲梦升者，因为之铭曰：

吾尝读梦升之文，至于哭其兄子庠之词曰：“子之文章，电激雷震。雨雹忽止，阒然灭泯。” 未尝不讽诵叹息而不已。嗟夫，梦升！曾不及庠！不震不惊，郁塞埋葬。孰与其有，不使其施？吾不知所归咎，徒为梦升而悲！

刘大评《黄梦升墓志铭》曰：“欧公叙事之文，独得史迁风神。此篇遒宕古逸。当为墓志第一。”

衣服漏洞文言文

1 形容衣服破烂的文言文

掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。

出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”

鹑衣百结 鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。

出处：《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。”

衣不蔽体 蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。

出处：秦牧《土地》：“衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。”

衣衫蓝缕 衣服破烂。

出处：《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

出处：《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

子夏悬鹑 鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。

出处：《荀子·大略》：“子夏家贫，衣若悬鹑。”

2 古文 天衣无缝 快

天衣无缝 （ tiān yī wú fèng ）

解 释

比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

出 处

五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“天衣本非针线为也。”

用 法

主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义

示 例

周而复《上海的早晨》第四部：“这一番话说得多幺~，又多幺干净利索。”

近义词

完美无缺、浑然一体

反义词

千疮百孔、漏洞百出

典 故

徐视其衣并无缝，输向之，曰：“天衣本非针线为也。”

释义 这则成语的原意是天仙的衣服没有缝，后来比喻事物完美自然，浑然一体，没有破绽。

故事 传说从前有个名叫郭翰的人，夏天的一个晚上因酷热难受。在庭院里睡觉。他仰望上空，只见一轮明月悬在朵朵飘浮的白云 之中。突然，一朵浮云化为一位仙女，从空中飘落而下；

郭翰以为是在梦中，但顷刻之间那仙女走到自己眼前，分明是在现实。于是慌忙起身，向仙女施礼道：

“请问仙姑从何处来到人间？”

那仙女还了一礼。柔声说道：；我是天上的织女。”

郭翰细细打量织女的衣服，不知它是用什么衣料制成的，特别使他感到惊奇的是，她穿的这身衣服竟然没有衣缝；不禁非常奇怪， 便问。

“请问您穿的衣服怎么没有衣缝？” 织女笑了笑回答说：

“我穿的是天衣，天衣本来就不是用针线缝起来的，自然没有衣缝。”

出处前蜀·牛娇《灵怪录·郭翰》

3 成衣文言文翻译

你好，很高兴为你解答。

文言文《成衣》

原文

成衣匠各省俱有，而宁波尤多。今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第，而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前长而后短；老年科第者，其心慵，背必伛，需前短而后长。肥者其腰宽，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之缓者宜衣长。至于尺寸，成法也，何必问耶！”

余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理，先蓄觊觎之心。不论男女衣裳，要如杜少陵诗所谓“稳称身”者，实难其人焉。

翻译

裁缝这行当各地都有，而宁波人尤其多。现在京城内外做衣服的，大多都是宁波人。从前有个佣人拿一匹丝绸让裁缝裁剪。（这个裁缝）于是问主人的性情、年纪、长相，而且问哪年参加科举考试以及等级等，却单单不提衣服的尺寸。这个佣人感到很奇怪。这个）裁缝说：“青年科考中举的人，他的性情傲慢，一定挺着胸，衣服需前身长而后身短；老年科考中举的人，他的心情一定疲懒，背一定弯曲，衣服需前身短而后身长；胖人他的腰宽，瘦人他的身子窄；性子急的人适合穿短衣服，性子慢的人适合穿长衣服。至于尺寸，自有 一套程式，何必问呢！”

依我（指作者）看，可与这个裁缝谈论做衣服的道理了。现在一般的裁缝，总是比照旧衣服定尺寸，拿新样式当时髦，不懂得衣服长短的道理，倒先存着贪污布料的非分之想。不论男女衣服，要都做到像杜甫诗里所说的“稳称身”那么妥贴合身，实在太难为现在的裁缝了。

启示

那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不仅掌握了穿衣人的年龄、相貌、体型的特点，而且摸透了穿衣人的性情和心理特点，甚至揣摩到当时的官场习性和士林风气，可谓调查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚时髦，翻新花样，而“不知长短之理”，难以裁剪出美观而合身的衣服。

从唯物的观点来看，一切必须坚持从实际出发，必须坚持具体情况具体分析，分析出矛盾的特殊性，并根据事物的特点去办事情。反过来，只有从客观存在的一切事物中，探求其固有的规律性，掌握对象的一切特征，就不会脱离客观实际。

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