诗词歌赋里的中华配什么音乐(将进酒朗诵配乐)

诗词歌赋里的中华配什么音乐

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诗词歌赋中的中华配乐音乐有很多种类。以下是一些常见的配乐选择：

* 古琴音乐：古琴是中国传统乐器之一，具有悠远的历史和深厚的文化底蕴，常常被用来搭配诗词朗诵和歌赋演唱。如《清平乐》、《离骚》等文学作品就常常搭配古琴音乐。

* 京剧音乐：京剧是中国的国粹，也常常被用于诗词歌赋的配乐中。如《红楼梦》、《西厢记》等。

* 民乐音乐：中国的民族音乐也有很多适用于诗词歌赋的配乐，如《将进酒》、《青春舞曲》等。

* 现代音乐：现代的音乐作品也可以用于诗词歌赋的配乐，如《青藏高原》、《稻香》等。

这些只是诗词歌赋中常用的配乐选择，实际上还有很多其他的音乐类型可以用于搭配诗词歌赋。具体的选择取决于个人喜好和文化背景。

将进酒朗诵配乐

我的建议

第一首 理查德·克莱德曼的<秋日私语>

第二首 理查德·克莱德曼的<乡愁>;或者<念故乡>伴奏版

第三首 古筝曲 <汉江韵>

高分悬赏~~《满江红》，《将进酒》，《江城子 密州出猎》《永遇乐·京口北固亭怀古》 的朗诵配乐

行草（原文如此）

什么是别致的香甜？什么是崇高？读李白的“将进酒”吧！古往今来，为了计数酒成诗，这似乎并不像一个“草书”读这样的惊心动魄，酣畅淋漓。朋友来接待是人生一大快事，李白原是与朋友元丹丘的盛宴被邀请出席担任嘉宾，但李白反客为主对大发豪情盛宴，聊天，颐指气使，这盛宴成为生活讲坛的感觉。令人震惊的，因为这与驾驶大风，雷电依靠势头，巨人表达感伤的风格。不必“人生得意须尽欢”误读为李白水槽，说“天生我材必有用，千金也被清除到”哭，该值是李白一生的宣言闪过。原声：叶小纲阅读：濮存昕草书

君不见李白，黄河之水天上来

奔流到海，永不返回

君不见，高堂镜子伤心的头发，黑色的头发

傍晚雪

人生得意须尽欢金樽空对月

天生我材必有用女儿

也被清除，以羊屠宰及烹饪的乐趣

300杯将受到饮品岑硕士

丹秋生草书

君莫停和一首歌

邀请我倾听到三个菜百

希望更便宜的长醉古圣先贤不想醒来高达

都是寂寞饮者只留下它的名字

Chen燕王昔日平乐斗酒十千

肆无忌惮的喜悦嘲笑店主少做什么是需要把钱

径以君主决定五花马

女儿乔会叫孩子出换美酒

和首尔灭绝淹

我们要举行一个赞美黄河长江的朗诵会，时间大概在7～8分钟，有哪些古诗词或者文章呢？配乐又应该用什么

满江红的用《将军令》配乐，将进酒的配乐用琵琶曲，《塞上曲》，江城子 密州出猎用《长安八景》，《永遇乐·京口北固亭怀古》用女子十二乐坊的《察尔达斯》，具体配乐可以百度下载，

参考来自网络

第一乐章：《黄河船夫曲》（混声合唱）

第二乐章：《黄河颂》（男高音或男中音独唱）

第三乐章：《黄河之水天上来》（配乐诗朗诵，三弦伴奏）

第四乐章：《黄水谣》（女声二部合唱，原稿为齐唱）

第五乐章：《河边对口曲》（男声二重唱及混声合唱，原稿是男声对唱）

第六乐章：《黄河怨》（女高音独唱，音乐会上常按修订稿加入女声三部伴唱）

第七乐章：《保卫黄河》（轮唱）

第八乐章：《怒吼吧，黄河》（混声合唱）

黄河吟

长江之歌

描写黄河的诗句：

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落天走东海,万里写入胸怀间.” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山.王之涣《凉州词》

大漠孤烟直,长河落日圆.王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

关于描写长江的诗句

大江东去,浪淘尽,千古风流人物.《念奴娇赤壁怀古》 苏轼

星垂平野阔,月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来 杜甫《登高》

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》

天门中断楚江开,碧水东流至此回 李白《望天门山》

山随平野尽,江入大江流 （李白《渡荆门送别》



以古诗为歌曲的流行歌曲

王菲 《水调歌头》

邓丽君《在水一方》

毛宁《涛声依旧》

廖百威《白云深处》

李进《巴山夜雨》

毛宁《大浪淘沙》

吴涤清《烟花三月》《朝云暮雨》

王力宏《花田错》

刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素，曲风悲怆雅致，歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。

《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流”

1、

寂寞沙洲冷

词:陈信荣曲:周传雄

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自你走后心憔悴

白色油桐风中纷飞

落花似人有情这个季节

河畔的风放肆拼命地吹

不断拨弄离人的眼泪

那样浓烈的爱再也无法给

伤感一夜一夜

当记忆的线缠绕过往支离破碎

是慌乱占据了心扉

有花儿伴着蝴碟

孤燕可以双飞

夜深人静独徘徊

当幸福恋人寄来红色分享喜悦

闭上双眼难过头也不敢回

仍然捡尽寒枝不肯安歇微带着后悔

寂寞沙洲我该思念谁

卜算子 黄州定惠院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓着的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。

要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干”。

唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种表达方式

文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性许多现代的流行词作人,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。

另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的****。他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。不过他主要是以描写个人情感为主

后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。

还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个着名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与唐诗宋词以及其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系了。

从创作的形式上看，唐诗宋词也为现代流行歌曲的创作提供了一种思路，或是确立了另一种风格。

我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。谈到现在流行歌曲在写作形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了唐诗宋词的语言格式和风格。用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味。

先说香港，香港的流行歌词创作我一直都以为是一个很怪的现象，提到香港，大家自然和最现代的生活节奏联系到了一块，那是因为香港本身受外来文化的影响很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾经有一个时期，很多歌手的作品都是直接拿欧美日本的热门曲子谱上中文的词，但是香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，我想，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。但也必须承认的是，香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从他们的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。

首先是黄霑，最有名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》：“沧海一声笑，涛涛两岸潮，浮沉随浪只记今朝·····清风笑，竟惹寂寞，豪情还腻了一襟晚照······”，还有《射雕英雄传》里的一首《千愁记旧情》“红日／再不会升／热心渐似冰／彼此星沉天际／剩我低回血泪凝”，（《射》里还有一首《四张机》。手法相当规整“四张机／鸳鸯织就欲双飞／可怜未老头先白／春波／碧草／晓寒／深处／想对浴红衣”，，不过这应算是金庸的作品了）。还有着名的《上海滩》“浪奔／浪流／万里滔滔江水永不休／淘尽了／世间事／幻作滔滔一片潮流”，他的风格恰似一位笑傲江湖的大侠，豪情奔放，热情不羁。

再有邓伟雄。他和黄霑一样，写了很多电视剧歌曲，这是当时香港音乐创作的一个主要源泉。在《京华春梦》中他写到“如梦人生芳心碎／空对落花我泪垂／为何缘逝似水／大江去／那堪追······无恨情深遭抛弃／漂泊如今怨恨谁／奈何又逢暴风雨／落花飞尽碎。”《万水千山总是情》中说“莫说青山多障碍／风也急／风也劲／白云过山峰也可传情／莫说水中多变换／水也请／水也静／柔情似水爱共永”，《射雕英雄传》的主题歌《铁血丹心》也是他的作品“依稀往梦似曾见／心内波澜现／抛开世事断仇怨／相伴到天边／逐草四方／沙漠苍茫／哪惧雪霜扑面／射雕引弓／塞外奔驰／笑傲此生无厌倦······应知爱意似流水／斩不断／理还乱／身经百劫也在心间／恩义两难断”。邓的作品写情事机遇，擅长描摹内心感受，颇有宋词的词风。

另外还有卢国沾也是这类高手，他总是背负着家国情重，作品中很浓的民族情怀与历史评判的味道，这正是诸多唐诗宋词名家为世人所景仰的品质。来看他的《万里长城永不倒》：“昏睡百年／国人渐已醒／······／万里长城永不倒／千里黄河水滔滔／江山秀丽／叠彩峰岭／问我国家哪像染病”《〈少女慈禧〉：“巾帼历次胜男儿／男女代代对峙／曾否推测过／明天举世／重由弱者再把持”。

再如许冠杰，也善用诗词典范来描绘世态人生“难分真与假／人面多险诈”《浪子心声》，“夜风凛凛／独回望／旧事前尘”《沉默是金》，写情“曳摇共对轻舟飘／互传誓约庆春晓／两心相对影相照／愿化海鸥清唱悦情调／艳阳下与妹相亲／望谐白首永不分／美景醉人心相允／绿柳花间相对缘分／泪残梦了烛影深／月明独照冷鸳枕／醉拥孤衾悲不禁／半夜饮泣空帐独怀恨”《双星情歌》。

再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。最突出的我觉得还是琼瑶，她最善用古诗旧典，来表现恋爱儿女的浪漫情怀。如“绿草苍苍／白雾茫茫／青山依旧在／几度夕阳红／且拭今宵泪／留与明夜风／风而携我梦／天涯绕无穷”《几度夕阳红》。

小虫也有几首有名的作品，都表现出古诗词中的一些情怀，但距离唐诗宋词，已经有些距离了，更像元曲什么的。如他写给陈淑华的《情关》：“我本有心／我本有情／奈何没有了天／爱恨在泪中间／才能拥有这个梦”，《红楼梦》“昨夜红楼入梦中／多少伤心往事上心头／今晨醒来梦已空／徒留红楼在梦中／红搂，红搂／为何浓浓的红妆遮不住你的轻愁／红搂，红搂／你轻愁只因为人们将你遗漏”，还有给潘越云写的《红娘》“盼你来／盼到桃花谢又开／问天也不能明白／······／对望两相爱／心似祝英台／这应是天的安排”。

台湾流行歌曲创作的另一个特点，就是很多词曲创作者表现出一种厚重的社会责任感，关注人群，重视表象之下的普遍现实，再就是较多的表现乡愁的东西。在表现这些方面，古诗词形式也会是一种很自然的方式我很喜欢张洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手后来昙花一现了，这首歌却让很多人都还记忆犹新。歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡／还是愁与我的心共已累／非我赋诗诗赋我／非我饮酒酒饮我／何时鞋声经已沾上苍苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中积雪半是人影沓／非我离月月离我／非我思乡乡思我／归得昔日桥边红叶不识人／究竟是我走过路／还是路正走着我／风过西窗客渡舟船无觅处／是我经过春雨秋／还是春秋经过我／年年一川新草遥看却似归／夜深孤灯照不悔／回首清江尽是泪／风清拍肩怕见明月间清辉／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／梦在也叶声声尽处轻轻和“正是这种诗风词韵的作词方式，在当时一片直白地恋爱表白和翻来覆去的琐琐碎碎中显得清丽脱俗，从而使得这首歌得以突出于当时的歌坛，也让歌手风光一时，这正是古诗词风的魅力所在了。

说到大陆的歌词创作，其实是更多人才的，毕竟那才是中华传统文化的根基所在。大陆方面除了陈小奇冯晓泉，还要说一个陈涛，他的词作也是极具典雅风韵，这与他的频频借鉴引用古诗词经典很有关系。看看他的作品，他写过《霸王别姬》：“我站在／烈烈风中／恨不能／挡住绵绵情痛／看苍天／四方云动／剑在手／问天下谁是英雄／我心中／你最重／悲欢共／生死同／来世也当称雄／归去斜阳正浓。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回······我愿有情人，共饮一江水，红尘外，······”《精忠报国》（均为屠洪刚演唱），还有《红花红颜》：“一朵红花在今夜，匆匆带走残阳如血”（书剑恩仇录主题曲），最喜欢他近期的一首《雁衔泥》（眉佳唱）：“金陵的美人横吹笛／引来了燕子衔春泥／燕子双双筑柳堤／柳荫深处传来浅声笑语／江南的春雨润如玉／从来不湿行人衣／······／唱繁华，颂太平，天遂人意／且听丝竹悠扬，管弦急，”精巧别致，其意境又让人想到那句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，极富画面感。写过《苦乐年华》的张藜也有一首很有名的《未了情》。电视剧《夜深沉》的主题歌其中写道“虽有灵犀一点通，却落得劳燕纷飞各东西”恰好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。有着戏曲创作的背景的阎肃老人也颇多诸如“小楼昨夜又东风／故国回首月明中／······／天浩渺／水迷蒙／上下求索空缱绻／回望九州曙色红”（电视剧《戊戌风云》主题歌，那英唱）之类的作品。

除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代流行歌曲也是从唐诗宋词身上汲取了不少营养。向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。

尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行曲曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。

我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生活现实，体现一个特定时代的特征。正如我们都说唐诗宋词，而并没有泛称为唐诗宋词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。而流行歌曲则显然是这个时代的产物，不同于唐也不迥异于宋，所以它和前二者之间，还是有着更多显而易见的区别，这也正是如今很少讲他们主动放在一起比较的原因。

我们还是先从表现主题与内容上来讲吧。诚然，诗歌，任何时代的诗歌，都不会没有表达情感为主题，但不同时代的人，情感表达方式与内容却经常会是大相径庭的，这与每个时代的人们的生活内容与社会规范首先标准都不无关系。中国几千年的封建文化使得人们更多地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国河山等方面在唐诗宋词中，想必你更多读到的是如“国破山河在／城春草木生”这样的忧国情思，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯望明月，对影成三人”的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟。大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。宋词中描写个人情感算比较多了，但大多极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，两情相悦，顶多也就企盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更多的只能感叹一下“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。而现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而个人化的东西也越来越受关注与重视，所以很多描写个人感情的作品大行其道，而在语言表达上，刚更直接坦白，比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼的人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能让我一个人留”，感情出变，居然连“第四者”都能出现，一方面大声质问“为什么背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不要说难忘记”，却搞不清楚“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流着称的李后主恐怕也只是想想都不敢想的问题。

另外在用语上面，那时代特征就更加明显了，比如说很多流行歌曲都会提到电话，因为那是现代人交流的一个主要方式，这在唐宋时期就是闻所未闻的事情了，更不用提“穿新衣啦，剪新发型啦，奔腾电脑，WINDOWS98”和什么“穿着风衣听着MD”了。而唐宋时期的“宫墙柳，黄腾酒，红酥手”或者什么“一骑红尘妃子笑”，什么“酒榭歌台”，“红袖添香”，也都只能是那个时代的浪漫了，很少会出现在现代的流行歌曲里。这些都是有着深刻的时代烙印的，那是任谁也改变不了的。

再从语言表达上来说。固然不少的现代歌词作品都在不同程度上借鉴或引用唐诗宋词这些东西，但生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然是始终占据着歌词创作的主导地位。语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式都有严格的要求，而流行歌曲则只要压韵就行，甚至有的都不需要压韵。唐诗宋词的遣词造句十分考究，历史上曾有贾岛的“推敲”佳话传颂（“鸟宿池边树，僧敲月下门”），而现代的流行歌曲的语言则重现代白话为基础和主导，更为直白，也更加口语化。古诗中诚然有少数的叙事体，但依然是“卖炭翁，采薪伐炭南山中，满面尘灰烟土色”这样的文学腔，相信是不可能直白如“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，现在工作和忙吗，身体好吗”的。

当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，更多是服务于曲调，所以其中的错误很多。尤以香港的歌词创作为甚，奇怪地现象是，最好的词作与最滥的词作都出现在香港。相比较而言，台湾的一些老牌词作家，更注重于诗词文化的结合，而且注重结合的方式。香港的词作爱用诗词文化，但多是滥用甚至曲解，这也是香港城市快餐文化的一个显着特点。

不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，探视宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词造句，主题营造，已经铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。

关于古箫乐器的诗句

1 带有古代乐器的诗句词

1不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

2犹有两行闲泪，宝筝前。

3琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

4江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

5羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

6辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。

7十五弹箜篌，十六诵诗书。

8自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫。

9二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

10中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

11角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

12四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

13黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

14谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

15牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

16锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

17牡丹红豆艳春天，檀板朱丝锦色笺。

18幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

19主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

20将琴代语兮，聊写衷肠。

21笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。

22静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

23哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。

24却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

25凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。

26驾言发魏都，南向望吹台。 箫管有遗音，梁王安在哉？

27箫声咽， 秦娥梦断秦楼月。

28溪边倦客停兰棹， 楼上何人品玉箫？

29故人何处？ 玉箫明月空闲。

30丝桐合为琴，中有太古声。

31何物使之然？羌笛与秦筝。

32小莲初上琵琶弦。弹破碧云天。

33相逢不尽平生事，春思入琵琶。

34说与琵琶红袖客。好将心事曲中传。

35琵琶是谁制，长拨别离愁。

36放琵琶。挑灯羞看围屏画。

37暖玉琵琶寒月肤，一般如雪映罗襦。

38琵琶音最好，解说别离难。

39琵琶弦急对秋清，弹作关山久别情。

40怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

41善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

42忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

43《琵琶行》

2 含有萧字的诗词,这个萧是指古时候的乐器

古代文人墨客对箫特别看重，咏箫的诗词格赋更是举不胜举。有的借箫言赋，有的寄箫抒情，情景交融，箫音缭绕，美不胜收。下面集录了部分有关箫的佳言妙句，共赏析：

一、采菱歌 鲍照

惊舲驰桂浦，息棹偃椒潭。

箫弄澄湘北，菱歌清汉南。

这首诗描写了人们采菱时吹箫作歌的情景。

二、咏怀 阮籍

驾言发魏都，南向望吹台。

箫管有遗音，梁王安在哉？

战士食糟糠，贤者处篙莱，

歌舞曲未终，秦兵已得末，

夹林非吾有，朱宫生尘埃，

军败华阳下，身竟为土灰。

吹台在现今河南省开封市郊，战国时是魏国首都，叫大梁，有古迹吹台。诗句中“箫管有遗音，”则说明远在战国时期以前，箫就为人们所喜爱，所流传，并建造吹台。箫不但能单独吹奏，合奏，还可为歌舞者伴奏。《咏怀》是一首古老的怀旧诗。

宋代词人辛弃疾在《青玉案》（元夕）中吟道：

东风夜落花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

词中描绘元夕之夜，到处火树银花，街上车水马龙，人们吹着笙、管、笛、箫，载歌载舞，民间欢庆闹元宵的热闹场面。

《白香词谱笺》中收录的宋代名词人安达祖的词中，有“人若梅娇，正愁横断乌，梦绕溪桥。倚风融汉粉，坐月怨秦箫。”的词句（选自《换巢鸾凤》）。

史氏在《瑞鹤仙》中又吟：“自箫声吹落云东，再数故园花信。”以箫声喻示相思之情。

唐代诗人杜牧有诗曰：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

此千古佳句脍炙人口，为后人传诵。

低回委婉的箫音则更能表达人们的悲欢离合，分别时的凄楚，如泣如诉。

诗人李白在《忆秦娥》中吟出：

箫声咽，

秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，

年年柳色，

灞陵伤别。

“箫声咽”描写伤别，寄托思情，可谓“箫声轻，情义重”，是每个人都能感受到的难舍难分的伤别意境。然而，唐代诗人温庭筠的《经旧游》中一句：“凉月殷勤碧玉箫。”又给我们以清爽淡雅之感。

烟花三月扬州城古迹颇多，有历代文人留下墨宝，其中有诗曰：“何处玉箫天似水，琼花一夜白如冰”。玉箫琼花美不胜收。

3 有关乐器的诗句

有关乐器的诗句：

1、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ——白居易《琵琶行》

2、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 ——李白 《春夜洛城闻笛》

3、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——李益《夜上受降城闻笛》

4、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ——王之涣《凉州词》

5、二十四桥明月夜 ，玉人何处教吹箫。 ——杜牧《寄扬州韩绰判官》

6、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ——李商隐《锦瑟》

7、缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足 。——白居易《长恨歌》

8、天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。 ——李益 《从军北征》

4 有关箫的诗词

一、采菱歌 鲍照

惊舲驰桂浦，息棹偃椒潭。

箫弄澄湘北，菱歌清汉南。二、咏怀 阮籍

驾言发魏都，南向望吹台。

箫管有遗音，梁王安在哉？

战士食糟糠，贤者处篙莱，

歌舞曲未终，秦兵已得末，

夹林非吾有，朱宫生尘埃，

军败华阳下，身竟为土灰。 宋代词人辛弃疾在《青玉案》（元夕）中吟道：

东风夜落花千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

唐代诗人杜牧有诗曰：

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

此千古佳句脍炙人口，为后人传诵。 诗人李白在《忆秦娥》中吟出：

箫声咽，

秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，

年年柳色，

灞陵伤别。 感怀 曾瑞

溪边倦客停兰棹，

楼上何人品玉箫？

哀声幽怨满江皋，

声渐悄，

遣我闷无聊。

梅梢月 张弘范

西风落叶长安，

夕阳老雁关山。

今古别离最难。

故人何处？

玉箫明月空闲。 箫

宋 丁谓

庄籁知天理，虞韶见帝心。

轻清杨柳曲，和乐凤凰音。

翼展编筠密，中虚镂玉深。

吴门休鼓腹，仙侣好追寻。

箫

唐 张祜

清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。

杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。

游山西村

宋 陆游

莫道农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

已亥杂诗

清 龚自珍

少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。

郊庙朝会歌辞方皇乐歌 宋 佚名

卓彼嘉坛，奠玉方泽。

百辟祗箫，八音纯绎。

祀呈承明，柔祗感格。

欹湖

唐 王维

吹箫凌极浦，日暮送夫君。

湖上一回首，山青卷白云。 秦楼月 （见中州乐府 ）

元 赵秉文

箫声苦。箫声吹断夷山雨。夷山雨。人空不见，吹台歌舞。危亭目极伤平楚。断霞落日怀千古。怀千古。一杯还酹，信陵坟土。

夜宿武夷宫

宋 彦修

巢松老鹤鸣丹井，笼月梅花摇素影。

竹敲白露幔亭寒，吟弄紫箫山月冷。

山月箫声清且幽，幔亭不见昔人游。

我来欲此腾云雾，笑指三山十二楼。

宫词

宋 张公庠

碧瓦鸳鸯势欲飞，禁门深静日迟迟。

玉箫吹遍新传谱，坐看黄鹂数换枝。

上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖

宋 杨万里

今年山路少人来，酒肆萧然绮席埃。

政尔坐愁春寂寞，昼船箫鼓忽如雷。

禁苑

宋 晏殊

风回玉宇箫声远，日下琼林佩影间。

待得年光遍天下，始教春色到人间。

上巳赐宴琼林与二府诸公游水心憩于西轩

宋 晏殊

咽云箫鼓传声沸，临水楼台倒影多。

吟绕曲栏无限思，绪风迟日满烟波。

越僧一书记索赋二绝·松风阁

宋 薛嵎

何处笙箫起半空，满山斜日动蛟龙。

老僧无语凭栏久，过尽白云千万重。

5 描写古筝和萧声的古诗词或句子

1、描写古筝的诗词： 断虹落屏山，斜雁着行安。

钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。

只应桓叔夏，重起为君弹。——杨维桢《鸣筝曲》秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。

弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。

——沈约：《咏筝》鸣筝金粟柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。——李端：《听筝》花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。

凭君向道休弹去，自尽江州司马头。——白居易《听崔七妓人筝》蒙恬芳轨没，游楚妙弹开，新曲帐中发，清音指下来。

钿装模六律，柱列配三才，莫听西秦奏，筝筝有剩哀。——唐/李峤：《筝》 2、描写箫声的诗词句子：凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

——辛弃疾《青玉案》但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫。——徐志摩《再别康桥》。

6 形容乐器的诗句

1，唐沈佺期《凤箫曲》：“昔时赢女厌世纷，学吹凤箫乘彩云，含情转来向箫史，千载红颜持赠君。”

2，唐李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？！”

4，唐郎士元《听邻家吹笙》：“凤吹笙如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。”

5，唐白居易《筝》：“------双眸剪秋水，十指剥春葱。------移愁来手底，送恨入弦中。”

6，唐李贺《李凭箜篌引》：“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。------”

7，唐王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。”

8，宋刘过《听阮》：“绛腊攒花夜气闻，尊前更着许多情，却将江上风涛平，来听纱窗摘阮声。”

9，《诗经》：“琴瑟友之，钟鼓乐之。”

10，唐朱湾《咏拍板》：“赴节心常在，从绳道可观，须知片木用，莫作散材看。”

琵琶：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行》 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。——唐·杜甫《咏怀古迹五首之三》 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——唐·李颀《古从军行》古筝：鸣筝金粟柱，素手玉房前。——唐·李端《听筝》银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。——《秋夜曲》王维 笛子：羌笛何须怨杨柳 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。瑟：赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞回。泠泠七弦上，静听松风寒。 胡笳：蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

7 关于乐器的诗句

1 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

e5a48de588b662616964757a686964616f313333633538362 驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉？3 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

4 却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。5 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。

6 笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。7 将琴代语兮，聊写衷肠。

8 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。9 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

10 牡丹红豆艳春天，檀板朱丝锦色笺。11 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

12 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。13 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

14 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。15 溪边倦客停兰棹，楼上何人品玉箫？16 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

17 琵琶弦急对秋清，弹作关山久别情。18 琵琶音最好，解说别离难。

19 暖玉琵琶寒月肤，一般如雪映罗襦。20 放琵琶。

挑灯羞看围屏画。21 琵琶是谁制，长拨别离愁。

22 说与琵琶红袖客。好将心事曲中传。

23 相逢不尽平生事，春思入琵琶。24 小莲初上琵琶弦。

弹破碧云天。25 何物使之然？羌笛与秦筝。

26 丝桐合为琴，中有太古声。27 故人何处？玉箫明月空闲。

28 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。29 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

30 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。31 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？32 王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

33 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。34 离堂思琴瑟，别路绕山川。

35 残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。36 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

希望这个回答对你有帮助。

8 找关于中国民族乐器的诗词歌赋

凤箫吟 韩缜 详细内容 到百度里查 锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。

绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。 长行长在眼，更重重、远水孤云。

但望极楼高，尽日目断王孙。 消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。

恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。 朱颜空自改，向年年、芳意长新。

遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。 -------------------------------------------------------------------------------- 凤凰台上忆吹箫 李清照 详细内容 到百度里查 香冷金猊， 被翻红浪， 起来慵自梳头。

任宝奁尘满， 日上帘钩。 生怕离怀别苦， 多少事、欲说还休。

新来瘦， 非干病酒， 不是悲秋。 休休！ 这回去也， 千万遍阳关， 也则难留。

念武陵人远， 烟锁秦楼。 惟有楼前流水， 应念我、终日凝眸。

凝眸处， 从今又添， 一段新愁。 -------------------------------------------------------------------------------- 碧玉箫 关汉卿 详细内容 到百度里查 盼断归期，划损短金篦。

一搦腰围，宽褪素罗衣。 知他是甚病疾？ 好教人没理会。

拣口儿食，陡恁的无滋味！ 医，越恁的难调理。 -------------------------------------------------------------------------------- 伤友人悼吹箫妓 杜牧 详细内容 到百度里查 玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。

艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 -------------------------------------------------------------------------------- 箫 李峤 详细内容 到百度里查 虞舜调清管，王褒赋雅音。

参差横凤翼，搜索动人心。 □□□□□，□□□□□。

□□□□□，□□□□□。 -------------------------------------------------------------------------------- 凤箫曲（一作古意） 沈佺期 详细内容 到百度里查 八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。

已怜池上歇芳菲， 不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。

飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿， 春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。

昔时嬴女厌世纷， 学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。

-------------------------------------------------------------------------------- 凤凰台上忆吹箫 晁补之 详细内容 到百度里查 千里相思，况无百里，何妨暮往朝还。又正是、梅初淡伫，禽未绵蛮。

陌上相逢缓辔，风细细、云日斑斑。新晴好，得意未妨，行尽青山。

应携后房小妓，来为我，盈盈对舞花间。便拼了、松醪翠满，蜜炬红残。

谁信轻鞍射虎，清世里、曾有人闲。都休说，帘外夜久春寒。

-------------------------------------------------------------------------------- 凤凰台上忆吹箫 晁补之 详细内容 到百度里查 才短宫慵，命奇人弃，年年故里来远。记往岁、莲塘送我，远赴荆蛮。

莫道风情似旧，青镜里、绿鬓新斑。佳人怪，把盏为我，微敛眉山。

从来嗣宗高韵，独见赏，青云忧绝尘间。谩回首、平生醉语，一梦惊残。

莫笑移花种柳，应备办、投老同闲。纵枯槁，松桧奈得霜寒。

-------------------------------------------------------------------------------- 凤箫吟/芳草 晁补之 详细内容 到百度里查 晓曈昽。雨和雨细，南园次第春融。

岭梅犹妒雪，露桃云杏，已绽碧呈红。一年春正好，助人狂、飞燕游蜂。

更吉梦良辰，对花忍负金锺。香浓。

博山沈水，小楼清旦，佳气葱葱。旧游应未改，武陵花似锦，笑语相逢。

蕊宫传妙诀，小金丹、同换冰容。况共有、芝田旧约，归去双峰。

-------------------------------------------------------------------------------- 凤凰台忆吹箫/凤凰台上忆吹箫 权无染 详细内容 到百度里查 水国云乡，冰魂雪魄，朝来新领春还。便未怕、天暄蜂蝶，笛转羌蛮。

一树垂云似画，香暗暗、白浅红班。东风外，清新雪月，潇洒溪山。

应是飞琼弄玉，天不管、年年谪向人间。占芳事，铅华一洗，红叶俱残。

多少烟愁雨恨，空脉脉、意远情闲。无人见，翠袖倚竹天寒。

凤箫吟/芳草 王之道 详细内容 到百度里查 雨溟蒙。年年今日，农夫共卜新丰。

登高随处好，银瓶突兀，南峙对三公。真珠漙露菊，更芙蓉、照水匀红。

但华发衰颜，不堪频鉴青铜。相逢。

行藏休借问，且徘徊、目送飞鸿。十年湖海，千里云山，几番残照凄风。

蟹螯粗似臂，金英碎、琥珀香浓。请细读离骚，为君一饮千锺。

-------------------------------------------------------------------------------- 凤凰台上忆吹箫 曹勋 详细内容 到百度里查 碧玉烟塘，绛罗艳卉，朱清炎驭升晹。正应运、真人诞节，宝绪灵光。

海宇均颁湛露，环佩拱、北极称觞。欢声浃，三十六宫，齐奉披香。

芬芳。宝薰如霭，仙仗捧椒扉，秀绕嫔嫱。

上万寿、双鬟妙舞，一部丝簧。花满蓬莱殿里，光照坐、尊俎生凉。

南山祝，常对化日舒长。 -------------------------------------------------------------------------------- 忆吹箫/凤凰台上忆吹箫 曹勋 详细内容 到百度里查 烦暑衣襟，乍凉院宇，梧桐吹下新秋。

望鹊羽、桥成上汉，绿雾初收。喜见西南月吐，帘尽卷、玉宇珠楼。

银潢晚，应是绛河，已度牵牛。何妨翠烟深处，佳丽拥缯筵，斗巧嬉游。

是向夕、穿针竞立，香霭飞浮。别有回廊影里，应钿合、钗股空留。

江天晓，萧萧雨入潮头。 -------------------------------------------------------------------------------- 凤箫吟/芳草 曹勋 详细内容 到百度里查 列旗常。

中宵天净，郊丘展采圆苍。肇禋三岁礼，圣天子为民，致福穰穰。

凝旒亲奠玉，粲珠联、星斗垂芒。渐月转燔柴，露重烟断坛旁。

欢康。青霞催晓，六乐均调，响逐新阳。

辇回。

9 关于"箫"的种类和古代名箫

箫

箫又名洞萧，也是一件非常古老的乐器。它由竹子制成，直吹，上端有一吹孔，按音孔为前五后一。

箫，又名洞箫，吹奏乐器。这种单管竖吹的箫，早在汉代陶俑中已出现。其后的壁画、石刻中多有所见。汉代以前，横吹竖吹的单管乐器统称为笛或篴，所称箫者是排箫。唐宋时期的尺八、箫管和竖篴，则是明清时期以至现代箫的前身。为区别横吹之笛，明代将竖吹之篴称为箫。清《律吕正义后编》：“明时乃直曰箫，不复有竖篴。今箫长一尺八寸弱，从上口吹，有后出孔。笛横吹，无后出孔。则今之箫乃古之笛，信矣。”

箫管前面有五个按音孔，后面有一个按音孔。除靠近两端有两处凹陷外，其余皆与现代竹箫相同。清代周亮工《闽小记》载：“德化瓷箫笛，色莹白，式也精好，但累百枝无一二合调者；合则声凄朗，远在竹上”。可见烧造之不易。

现代箫用紫竹、黄枯竹或白竹制作，全长70-78厘米，管身内径12—14厘米。上端留有竹节，下端和管内去节中空。上端边沿开吹口，管身中部开六个按音孔，前面五个后面一个，后面下方开出音孔两个，用以调音，其下开助音孔两个，可美化音色、增大音量、拴系飘穗。不设膜孔。有的箫增至八个按音孔，并带有铜插口，可微调音高。

常见的箫有紫竹洞箫、九节箫和黑漆九节箫。紫竹洞箫，管身较粗，节数不限，音色低沉宏亮，多用于独奏或合奏；九节箫，管身上有九个节并刻各种图案或文字雕饰，有的在下端镶骨圈；黑漆九节箫，管身外涂黑漆。这两种九节箫，发音淳厚、音色优美，多用于地方戏曲伴奏。

箫的定调不一。常见的为G调，可平吹和超吹，音域d1—e3。箫音色柔和、低音深沉，弱奏最具特色，善于表现乐句悠长、细腻、典雅的乐曲。适于独奏、重奏，还用于江南丝竹、广东音乐等器乐合奏及越剧伴奏。琴箫合奏也是常见的演奏形式之一

箫的音量不大，强弱幅度也不大。其音色圆润、柔和、恬静、甘美。它经常与古琴、琵琶、二胡等乐器结合，演奏意境比较淡雅、渺远的音乐。在乐队中，箫经常被当作独奏乐器使用，演奏宁静的音乐段落。

箫，也称为洞箫，是中国古老的气鸣乐器。早在几千年前，箫就在中国民间流传了。关于它的来历，要从排箫说起。排箫在几千年前刚形成的时候，它就被称为箫。后来人们在吹排箫的过程中，发现在一支管子上开出距离不等的孔，也能吹出高低不同的声音，于是箫逐渐由多管组成的排箫，演变为单管数孔的洞箫。

今天的箫在汉代就有了，但当时被称为”羌笛”，羌笛原为居住在四川、甘肃一带的羌族人民的乐器，公元前1世纪时流传到黄河流域，经过发展，逐渐演变成六孔，和今天的箫非常相似。

箫的构造比较简单，形状和笛子非常相像。它一般用紫竹、黄枯竹或者白竹制作，管身比笛子稍长一点，顶端用竹节封口，封口的边缘上开有一个吹孔，管身正面还有五个音孔，背面靠上的部位还有一个音孔，另外，管身下端的背部还有三到四个出音孔和助音孔，用来调整音准，美化音色和增大音量。

箫的音色柔和、典雅，低音区发音深沉，弱奏时很有特色；中音区音色圆润、优美。箫的演奏技巧基本上和笛子相同，但它的灵活程度远不如笛子，不宜表现快捷花哨的内容，只适合于吹奏悠长细腻、恬静抒情的曲调，多用来表现大自然的美景和抒发人物的内心情感。箫的表现力很丰富，它可以用于独奏、重奏和合奏，还用于江南丝竹、福建南音、广东音乐等民间器乐乐种里，另外它还用于一些地方戏曲的伴奏。

箫的品种很多，常见的有紫竹洞箫、玉屏箫、九节箫等许多种。

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