从《游园惊梦》看白先勇笔下的女性形象(游园惊梦讲的是什么)

从《游园惊梦》看白先勇笔下的女性形象

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读罢《游园惊梦》，我掩卷阖目，思绪纷乱之时，却忽地从脑海深处荡出一句掷地有声的诗词：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。我心下诧异怎会生出这样没头没脑的评词，细细回味下，才恍然原来这心境正是源自于我对《游园惊梦》里钱夫人这一场了无痕的幽梦的哀叹。?

《游园惊梦》的故事沿袭了白先勇一贯感伤黯然的笔风，一场短暂热闹的筵席，却在钱夫人对前尘往事半梦半醒的追忆中，延展出一段在时代阴影和个人悲剧交错下的令人唏嘘的旧时光，于热闹中反衬出一种沉重而又悲凉的氛围。原本是昆曲艺人的国民党将军遗孀钱夫人应邀参加窦公馆盛宴，席间众人一再要求她和另一位昆曲大王徐太太合唱一曲《游园惊梦》，就在这觥筹交错的等候时间里，她却陷入往昔回忆中。昆曲名伶蓝田玉以一首《游园惊梦》俘获了年龄可以当她爷爷的钱将军的心，娶做填房，钱将军待她千般好万般疼，荣华富贵亦享尽，可惜却始终弥补不了她感情的空缺。一生唯一的一次缱绻交合是和钱将军的随从参谋郑参谋，也正是这一次交欢才让她体会到“活过一次”的快感，可惜遭到亲生妹妹月月红陷害，在亲眼目睹月月红和郑参谋的私情后，蓝田玉便哑然失声。而在窦公馆中程参谋和蒋碧月两人轮番的敬酒和明目张胆的调情，将这块本已结疤的旧日伤痕再度血淋淋地撕裂，在斑斓现实与血色记忆残酷的双重夹攻下，于锣鼓笙箫中，钱夫人再度失声，只是一句“我的嗓子哑了”，寂静了所有的喧嚣，仿佛一盆冷水倾盆浇下，让人彻骨寒透。?

众里寻他千百度的寻者是谁？是那身处窦公馆中风华已逝的遗孀钱夫人。灯火阑珊处的他又是谁？是那莺声婉转的昆曲名伶蓝田玉，中间隔着的一大段阴暗却是在指缝间流逝无力追回的岁月，两相凝望，一明一暗，一显一隐，相对踌躇，默然不语。?

英雄末路，美人迟暮，是世间最无可奈何的悲凉。?

白先勇对这种悲凉是深有体会的，作为国民党名将白崇禧的儿子，英雄末路是他以男性为主角的文章中最常展现的暮落景象，冯唐易老，李广难封的无奈哀叹在以《国葬》，《梁父吟》为代表的这些作品里俯仰可见。若说男人最宝贵的是功名权势，那女子最恐惧的恐怕便是容颜易老，青春不再。?

有人说白先勇是二十世纪六十年代最善刻画女人的作家 ，也有一种让忍俊不禁的说法说白先勇的小说暗示了他有强烈的厌女倾向 ，这在我看来实属无稽之谈，白先勇对女人心理的理解和洞察是精准而可怕的，而他身为男同性恋的性倾向，更赋予了他旁观者的清明和代入者的细腻，这份深入骨髓的理解与爱怜，让他心寒而痛惜的明白着，这些美丽妖娆多智的女子，即便在乱世浊流里倾尽力气撑杆使自己这一叶扁舟驶向幸福，却仍免不了被无常多舛的命运带往祸福难测的未境之地。?

蓝田玉的瞎子师娘跟她说，你们这种人，只有年纪大的才懂得疼惜啊。荣华富贵——只可惜长错了一根骨头。或许爱情只属于戏中的杜丽娘和柳梦梅，而不是她应该幻想的奢侈品，但可惜这荣华富贵却也随着钱将军的逝世而黯然褪色。从脚步迈进了窦公馆的一刻，钱夫人的心下就开始踌躇，杭绸的长旗袍在众人清一色的台湾短旗袍中显得滑稽守旧；以往钱将军尚在的时候哪次她不是占先上桌的主位，可这次她坐着第二桌的主位都脸红心虚。唱戏本是拿手活，信手拈来不在话下，怎么从入园听到窦夫人说今晚非要唱戏不可的一瞬起，心中就隐隐不安了起来？席间众人越捧，她越是心虚，可也没到不敢上台的地步，只是担心被人比下去。直到窦夫人的妹妹桂枝香不知好歹地跑来敬酒，眼神睨着她拿话堵着她，到了避无可避的地步，只得饮下这杯花雕，高潮也就此掀开。初时只道酒中微有辛辣甘饴，细尝之下又遗憾滋味不足，这酒的力道慢慢升了上来，由胃中上下渗透，浸润五脏，催起了体内一阵阵的潮热，往昔回忆也不安分了，大段的心理描写流淌出的是禁闭已久的梦魇，浑似狂暴的猛兽吞噬她渐弱的意志，也只有白先勇这样随性而至的意识流表现手法才能游云惊龙般点染出她半是癫狂半是虚弱的迷离状态。原本臆想涓涓岁月能带走一切伤痛，哪知带走的只有依存仅有的温暖和稍纵即逝的欢愉。酒劲上了头，眼前火一般的红，锣鼓笙萧一齐鸣，众人期待中，霎时清醒，霎时惊痛，所有的底气随着酒劲消失，一句“我的嗓子哑了”，哽咽在喉头的，是半生的浮华尘事。?

男人是钝感的，女人是敏锐的，因此岁月对女人更是无情。?

或许，总有那么个意外吧？也许那个意外便是白先勇笔下的尹雪艳。?

尹雪艳总也不老 。这平平淡淡的开篇一句不知羡煞了多少女性，能从老天爷手底下讨饶躲得过时间惩戒的怕也就只此一人。西式洋房门前永远的宾客不断，车如流水马如龙，即便百乐门不在了，她尹雪艳的公馆依旧延续着京沪繁华。男人们想要抓住他，为了她倾家荡产，王贵生说，如用他家的金条儿能够搭成一道天梯，他愿意爬上天空去把那弯月牙儿掐下来给她，她只是笑着不语，王贵生贪污被枪毙，尹雪艳在百乐门停业一宵，可她的有情有义也就到此便浅尝辄止；女人们嫉妒中伤她，说她八字带着重煞，犯了白虎，沾上的人，轻者家败，重者人亡，她却在这风言风语中万叶丛中过，片花不沾身，依旧故我。徐壮图被建筑工人刺死，被徐家上下骂做狐狸精的她竟胆敢一身素衣，独往灵堂祭拜，还摸了徐家孩子的头，握了徐家遗孀的手，大大方方的来去自如，在场亲友有惊讶者有愤怒者，却无一人有胆识敢拦住她。这就是她，永远的尹雪艳。?

这篇作品是白先勇诸多以女性为代表的小说中争议最大的一篇，有些评论家认为白先勇受到男权主义束缚，符号化了尹雪艳的形象满足男性读者心目中对尤物的幻想，是艺术创造性匮乏导致的失败 。另一方面，台湾学者欧阳子曾有过这样的评论:“ 尹雪艳,以象征含义来解,不是人,而是魔。她是幽灵,是死神。”?

于我而言，尹雪艳是男人精神性的彼岸，他们将穷尽一生前往，却终究无法抵达。白先勇在描绘尹雪艳时达到了一种不露声色却意犹存的文学表达高度，这样一个精明世故的女人背后不知暗藏多少次的头破血流，心酸悲苦，可是他不写。他只写她的光鲜，写她在人群中翩然独舞的优美，却不想让读者轻易看到这光鲜外表下艰难的心灵跋涉。她的魅力，她的神秘与光辉将被人崇拜，这一份遥远而空洞的崇拜也注定她将永远不能被完整的理解与接纳。尹雪艳真的永远不老吗？非也，尹雪艳看透了世事无常，在自己的旋律里，孤独地上演着人生大剧。时间，不再是她的敌人，而是她永远的观众。?

人生如戏，戏如人生。戏中有情情至深，人亦多情情命薄。?

《游园惊梦》里除了成熟的意识流写作手法，更有丰富的互文修辞。文本中的互文不仅仅是昆曲与人生的交错，更是戏中之梦与现实之梦的纠缠，禁锢杜丽娘的是她贵族女子的身份，是她恪守礼教的父亲为她构筑的深深庭院；禁锢蓝田玉的是她戏子的身份，于乱世狂流中，无可选择地成为填房，失去了身体和情感的自由。杜丽娘在梦中与书生柳梦梅相爱，至此因相思成疾，悒郁而终；蓝田玉与郑参谋一次交合，恐怕是她唯一一次尝到做女人的滋味，不想却被心狠自私的妹妹半途抢去了情人，她不能反抗亦不敢张扬。相思而死的杜丽娘托梦柳梦梅，神话般的上演了一场死而复生的惊魂剧，终得与情郎厮守的完满结局；蓝田玉委屈一世，压抑情爱，换得的却是半生凄凉。?

比起这位将军遗孀的遗憾，风尘女子金兆丽的人生算得上是求仁得仁。《金大班的最后一夜》在行文结构上与《游园惊梦》颇为相似，只在一夜的光景中由眼前情景牵扯出大半辈子的烟云往事。金兆丽没有蓝田玉戏子般悲春伤秋的情怀，也没有达到尹雪艳那般行到水穷处，坐看云起时的气度，她有的是美貌和精明，美貌是她的本钱，精明是她的经营。前半辈子她驰骋百乐门，红透半边天，后半辈子眼瞅着要人老珠黄时，虽不济却也钓着个土财主陈发容。她的人生哲学清晰简单，四个字，荣华富贵。不是没有经历过爱情，爱上了那个脸红羞涩的男子月如，带回家的头一晚发现他是个童男子，竟在清冷的月色下泪如泉涌，须臾间直抵心灵的震动，洗刷了半生受的屈辱亵渎。可惜她的现实世故让憧憬尚不及萌动便被扼杀，她不是等待被救赎的玛丝洛娃 ，一次的洗涤岂能拯救改变一生？她是百乐门的红舞女金兆丽，她是夜巴黎的头牌金大班。?

蓝田玉的游园梦已惊醒，金大班的最后一夜还在，过了这最后一夜，所有的传奇将烟消云散。?

白先勇是懂女性的，白先勇是怜女性的，这种怜悯，是不动声色的，甚至是凌迟一般残忍的，他刻画了那么多美好的女性形象，却无一例外的没有一个人得到十全十美的幸福。他用哀伤至绝望的笔感描绘着这些在乱世风雨中瑟瑟颤抖的娇弱鲜妍女子们，也如实地铺垫出她们即将零落成泥碾作尘的命运。或许，这份爱和理解，只有写得出《红楼梦》的这伟大悲剧的曹雪芹方与媲美 。?

曹雪芹必定是爱煞了他笔下的金陵十二衩，可君不见贾宝玉随警幻仙姑游太虚幻境时，储管天下女子过去未来簿册的地方，高悬的匾额上刻着三个触目惊心的大字：薄命司。匾额两旁一副凄苦哀婉的对联却道，春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？自古红颜多薄命岂是虚言！?

或许，正是因为爱，才不能够成全。?

游园惊梦讲的是什么

旧梦依稀，往事迷离。白先勇的小说《游园惊梦》里，钱夫人受以前的好友邀请去台北，做了一场残酷的旧梦。

曾经轰动南京城的戏子蓝田玉，在旧友窦夫人的公馆里出现时，变成了一位腐败发霉的钱夫人。

钱夫人的旧梦有关荣华富贵，爱恨情仇，去国离乡，世事沧桑，回味起来，如烈酒入口，刀刀断喉。

一场有关荣华富贵的旧梦 。

一开篇，通过钱夫人的视角，文章就展现了豪门权贵门前华盖云集，车水马龙，一片繁忙景象。

钱夫人的眼睛像一只探测器，窥视着窦夫人公馆里的方方面面。小到窦夫人身上的那颗莲子大的钻戒，大到紫檀桌椅、西式沙发，还有那座似着了火一样明亮的公馆。钱夫人对各种摆设，文玩如数家珍，娓娓道来。

贵族不一定有物质。但是贵族鉴赏的眼光一定得有充裕的物质堆砌。白先勇效仿了《红楼梦》里的黛玉进贾府。一草一木，一桌一椅，精致，品味，典雅，富贵就随着钱夫人的目光一一展开。

她看得见“中间一张长方矮几上摆了一只两尺高青细磁胆瓶，瓶里冒着一大蓬金骨红肉的龙须菊”。若依刘姥姥看来，只能用“打箩柜筛面”之类的语言来形容。

她的日子过去是何等阔气，也在这繁华里自然而然地冒出来了。

但是钱夫人的种种不合时宜，暗示着繁华已成过往。

借着窦夫人公馆里的那面镜子，她抿好自己的微乱的发型，挑剔压箱底的衣服料子做成的旗袍不够鲜亮。打量着在座的各位夫人的短旗袍，她怀疑自己的长旗袍已然过时。

权力是生活中最好的春药。在南京开宴坐惯首位的钱夫人，如今到台北好友公馆做客被请到了第二位。高官丈夫已经去世了，钱夫人的名号也只能随着时间蒙上灰尘。旧友窦夫人，因给别人做小老婆，过生日还要借着她的势开宴请客。如今，窦夫人在这金碧辉煌，灯火通明的公馆里反衬着钱夫人的无措与悲哀。

富贵荣华，转眼成空。

曹雪芹做过《红楼梦》。张岱做过《陶庵梦呓》《西湖梦寻》。他们的富贵荣华和其家族紧密相连。因为家族的衰落，早已尝过世事的艰辛。钱夫人还没有完全没落，世态炎凉和人情冷暖已扑面而来。宴席散了，她看着一辆辆的专车接走了众人，自己连说一句叫车都要专等在最后开口。

白先勇是国民党高级将领白崇禧之子。因为父亲的政治地位和家族的权势，他所见的迎来送往是屡见不鲜的。

白先勇透过钱夫人的所见所闻和她的遭遇，将繁华的变迁和落尽形象生动地表现出来了。曾经的阔气，现实的落魄，交织成难分难解的旧梦，如同越饮越烈的酒刺激着人敏感的神经。

一段剪不断理还乱的爱情旧梦。

钱夫人，以十七八的年纪，凭借一副好嗓子，堵上全部的青春岁月嫁给了一个年近六十的高官丈夫，换来了锦衣玉食和荣华富贵。

程参谋的帅气体贴，温柔殷勤让她心猿意马。丈夫的衰败与死亡，富贵悠闲的生活没有杀死她那颗蠢蠢欲动的心。一颗润喉的蜜枣轻易地让她的心泛起了波澜。

然而程参谋不过是逢场做戏。他和窦夫人的妹妹“蒋碧月”早已勾搭在一起。

历史再度重演。钱夫人也曾爱过一个叫“彦青”的年轻参谋。而她的亲妹妹“月月红”竟然从中插了一脚，借着亲情的名义横刀夺爱。昔日的情郎“彦青”喝得眼皮泛着桃花”，一声声声的“钱夫人”流淌着对权力的谄媚。

如今的钱夫人曾是唱戏的佼佼者。她有过如梦似幻的名字——蓝田玉。她最拿手的戏是《游园》《惊梦》。戏中的杜丽娘被园中的美景所感染，“却原来姹紫嫣红开遍，似这般付予断井颓垣”，因而感受到了生命和青春被压抑和摧残。她勇敢追爱，和柳梦梅谱写了一段爱情的佳话。

戏中的杜丽娘和戏外的蓝田玉形成鲜明的对比。杜丽娘为爱而死，因爱而生，对于生命和爱情有执着热烈的追寻。蓝田玉在台上唱过感人至深的爱情，却在生活里丢失了对于爱情的追寻。

多年前的唱戏的蓝田玉和如今的钱夫人又是对比。她的戏曾轰动南京城，和梅兰芳相较也不遑多让。而今，她在台下注视着台上的人，不唱一句。

在被看和看的视觉转换里，蓝田玉的人生已然发生了剧烈转变。一场有关爱情的旧梦，残酷现实的羁绊，爱恨意难平的纠缠，回味起来，如烈酒入口，刀刀断喉。

一个去国离乡的寻根旧梦

割喉的花雕酒是火星一点，引爆了钱夫人心中如今的愤懑不平和对往昔的留恋。

《游园惊梦》的时间，地点，人，事，物都发生了巨大的改变。窦夫人从分别时的三十岁到再见面的“四十大几”了。宴席从南京开到了台北的公馆。钱夫人的衰朽的丈夫，窦夫人妹妹的丈夫都已经死去。其他的如旗袍变短，高楼大厦增多。甚至文章中的主人公也不自觉地谈论着改变。

用改变来衬托不变。人性不变，依然对权贵和财富有着迷恋。男欢女爱，悲欢离合。感慨已经逝去的岁月。对精追寻和丢失精致的美和艺术。对故国家乡的追思没变。

在变和不变里，一口割喉的花雕酒也刺痛了钱夫人的心。

白先勇用一段精彩的意识流表现了钱夫人复杂的心理活动。她经历了世事变迁。她的过往和现实，遗憾和渴望重重的交织在一起。

曾经，钱夫人是戏台上的人，她唱杜丽娘的戏来换取观众的感动和喜爱。作为戏子的她，在台上被人观赏，购买，把玩，品评，喜爱和厌倦。

而今，她坐在台下，看着风流袅娜，泼辣刁钻的蒋碧月卖弄风情，而台下的人捧着哄着作出种种丑态。作为客人的她，看着旧友迎来送往，觥筹交错，又是一场繁华梦。

人事无常，从来如此。表面上，她在挑剔台北的花雕酒割喉，旗袍面料不舒服；实际上她在怀念和追思故乡。钱夫人见识过繁华和落寞，对故乡也就更加思念。这是千百年来的诗人永恒的主题，也是外出的游子不变的忧思。

一场戏如人生，人生如戏的沧桑旧梦。

钱夫人的旧梦复杂，掺杂着她个人的际遇和对生活的感悟，渗透了时代的变迁和人事的沧桑。

李碧华的《霸王别姬》也是有关人和戏的故事。虽然程蝶衣经历过大的时代变迁，但他的生命更加纯粹。他爱师哥段小楼，爱戏如痴，将自己的生命活成了一场戏。因为扮演的是爱恨分明的女子，他便以那个时代对女子的标准来要求自己。人戏合一，莫过如此。

《游园惊梦》里的蓝田玉不是。同样是戏子，她更加不能决定自己的命运。戏和现实的人生，她努力分得很清楚。舞台上的种种风情，爱恨痴缠，属于杜丽娘。在现实的生命里，有很多人会对她讲一些有关命运的话。她会接受，实践，甚至付出代价。迷茫和追求交替出现。她不是戏痴，是活在尘世里的俗人。

从人人轻贱的戏子，到流连于上流社会的贵妇人，再到丈夫逝世的遗孀，蓝田玉的人生如一场戏那样波澜起伏。

《红楼梦》里也曾经引用过《西厢记》《牡丹亭》的句子来暗示宝黛之间的爱情。贾母在清虚观打醮时神佛面前点的三场戏：白蛇记、满床笏和南柯梦。这三场戏也暗示如贾家一路由发迹，到兴盛，逐渐衰败的过程。点出了富贵荣华，过眼烟云之理。

人喜欢看戏。人生也像戏一样被人观看。

白先勇为保护昆曲做出过很大的努力，借青春版的《牡丹亭》，使昆曲再度走进人们的视野。这篇《游园惊梦》也暗含着他对于昆曲的珍视和热爱。

他的一生也颇具传奇色彩。他的家族渊源，同性恋倾向，文学创作，对中国古典文学的推崇等等都备受瞩目。对于读者来说，欣赏一篇好文章不一定要欣赏作者。但对于作者的了解，却有利于对文章创作的理解。

梦可以帮助人想象，抚慰心灵。至于旧梦，过往的真，善与美，足以值得纪念。往事不可追，来者犹可鉴。

饮下旧梦这杯烈酒，纵然刀刀断喉。

品《游园惊梦》中各人之“笑”

小说以中国国民党将军的遗孀田玉到窦公馆赴宴为线索，通过她在宴会上的感受、回忆及其心理活动，真实地反映了那个时代中国台湾地区的社会变迁：旧贵族的没落，新兴中产阶级的兴起。作品笼罩着浓重的悲怆气，表现出一种美人迟暮、人生如梦的沧桑感。

《游园惊梦》是作家白先勇创作的中篇小说，首次发表于1966年，后收录于小说集《台北人》中。小说继承了中国古典小说精雕细刻的传统，同时又成功地借鉴了西方现代小说的技巧，特别是意识流手法的运用自然、纯熟。

《游园惊梦》是台湾作家白先勇的短篇小说之一，笔触感伤黯然。门灯高烧的窦公馆正在进行一场短暂而热闹的盛宴，钱将军的遗孀，曾经的昆曲名伶蓝田玉只身赴宴，几杯花雕下肚，钱夫人开始意识朦胧。在半梦半醒间，她忆起与郑彦青参谋唯一一次的缱绻交合，忆起他轻柔的呼唤，忆起亲妹妹月月红与心爱之人郑彦青的苟且之情，忆起盛怒悲痛下的哑然失声，进而延展出一段往昔与今朝、欢愉与悲冷交错的人生悲剧。梦醒时分，梦了无痕。在一片锣鼓笙箫中，钱夫人再度失声。

钱夫人应邀赴宴，然而今时不比往昔，自她走下出租车的那一刻起，就不得不在众人的各色笑态中周旋应付，这些笑态折射出斑斓的众生相，笑里藏着每个人的秘密。“笑”，是人类与他人交流的最古老的方式之一，而并不只是人类幽默感的体现。笑中蕴含着丰富的信息，人们因何而笑，原因也是多种多样。真正的笑，这是发自内心的对于良好情感的表达；在某些场景下需要笑脸而笑，这时只是因兴趣能量聚集而形成了笑的任务；还有苦笑，内心痛苦而外带笑容。可见，一颦一笑都可使一个人物神态毕现，笑态在作家笔下尤不可少。

钱夫人一下车，便有随从赶紧迎上来，接过名片后急忙行了礼，满脸堆笑地向来人介绍自己。他的种种礼节颇为周到，言语间必然带着笑。这是一个不足为道的小副官角色，深谙献媚讨好之道，却不知他若得知钱夫人已然落寞，是否还会强撑起满脸的笑容，毕恭毕敬地尽待客之礼。

“五妹妹到底来了。”一阵脚步声，窦夫人走了出来，一把便攥住了钱夫人的双手笑道。

“三阿姐，”钱夫人也笑着叫道，“来晚了，累你们好等。”

来台北赴宴不比在南京设宴，主客有别。当年是蓝田玉替桂枝香请了三十岁的生日酒，而今是桂枝香终熬出头大摆筵席。窦夫人这一笑该是发自内心的高兴，大概和方鸿渐对赵辛楣的胜利者的大度类似，窦瑞生的官做大了，桂枝香也扶了正，如今的她雍容矜贵，让人只有艳羡的份儿。“一把攥住”和笑都是下意识的，如今她的骄傲和满足让她不需勉强表现虚情假意。钱夫人则不然，她这一笑是为需要而笑，笑只是为了应付，是一种自我保护。今日的桂枝香有多风光，她便有多落寞，桂枝香的昨天，就是她的今日。站在了窦公馆的厅内，眼见了这种强烈的反差，钱夫人心里有苦难言。这一勉强的笑预示了她在整个宴会上心境，找不到归属，找不对位置，徒有伤悲。

窦夫人尽到了地主之谊，带钱夫人去与多位宾客相见，其中就有那故人蒋碧月。比起碧月，天辣椒倒是更符合她的个性。她们两人一过去，一位穿红旗袍的女客便踏着碎步迎了上来，一把便将钱夫人的手臂勾了过去，笑的全身乱颤说道：“五阿姐，刚才三阿姐告诉我你也要来，我就喜得叫道：‘好哇，今晚和真把名角给抬了出来了！’”此时天辣椒的笑态已经不仅仅存在于面部，而是整个肢体都在配合着她的笑，与其说是她真性情，不如说天辣椒是真戏子。这夸张的笑是她个性使然，在谈起名伶张爱云时，她那“噗嗤一笑”，她的不矜持、不知礼再次暴露无遗。家财万贯的当家人去世后，天辣椒心中想必是快活的，她变得更加标劲，佻善，也得以肆无忌惮地享受风花雪月。

那位从来都是笑吟吟的程参谋就是她的风花雪月。程参谋有一口净白的牙齿，这吟吟的笑透着让人难以抗拒的温柔。因而在几杯花雕渐渐着力后，看到程参谋和蒋碧月，蓝田玉恍惚间想起她与郑参谋的一响贪欢。蒋碧月抢走了窦夫人的程参谋，月月红抢走了她的郑彦青。这是多可笑的对比，多可悲的冤孽。

声音和脸孔在蓝田玉脑海里四散，蒋碧月笑得前俯后仰、赖夫人笑得用手帕揩着泪、余参军长一直猥琐地嘻嘻笑着，徐太太在唱“游园”，程参谋转过头来望着她笑。蓝田玉醉了，坠入了梦境，这是郑彦青的笑吗，郑彦青温柔地叫她“夫人”，那双眼是笑吟吟的，却望向了月月红。梦醒了，蓝田玉望着那些催她上台的笑面，朝他们狠狠地泼了冷水。

落寞名伶，她既是骄奢*逸的“人上人”，又是醉生梦死的“阶下囚”。这一晚，窦公馆内的一众戏子演了一出好戏，各怀心事，各显笑意。曲终人散，荣华尽褪，蓝田玉的嘴角好似藏着一丝苦笑。



如何评价《游园惊梦》这部作品

　古时文人往往不吝笔墨，写女子淡妆浓抹，浅笑盈盈，举手投足，曼妙身姿，而在男子身上，就用“翩翩”一词悄然盖过。只是这词用的竟这么妙，那些浸润在爱河里的姑娘，哪个心上不是有个男子翩翩掠过呢？荣兰不愿看男人裸身，不是面带鄙夷地别过头去，就是托词离席。可见到邢志刚，那情思便悠悠转醒，似杜丽娘还魂归来，匆匆欲见那柳梦梅一面，将血肉和灵魂融于一处。深陷情网是怎样的感觉啊，使那书声琅琅也成了呕哑嘲哳，直至此时，荣兰作为解放思想和人性的本体，才真正达到身心合一。在三人碰面的那一瞬间，一句嫂子，翠花的心安处便土崩瓦解，才知晓荣兰脸上那些女子的风流情韵从何而来。女人是自私的，荣兰的仓皇和占有欲又怎能瞒过知她如斯的翠儿呢？这世间男女都一样，想借着烟尘将愁肠和旧事遮蔽，一呼，一吸，混合着身边人的味道，找寻自己的气息。翠花和荣兰，两人本都有心爱的人，一个清婉，一个浓烈，却在彼此似是而非的暧昧中纠缠。惊醒的梦，寻，就要一辈子。不知是为伊人，还是为他。　　等不得那些千回百转的唱腔和念词，便想看完男男女女的情爱故事，所以连篇累牍里的长相依，多多少少都要截成一段段折子戏。别太尽兴了。荣华过后终要归于平淡，大梦一场仍然转眼醒来，若留得半面残妆，倒不如爽利利擦个干净，免得徒增笑柄；若睡得迷惘沉沦，倒不如清淡淡来个小憩，莫要贻误春情。

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